伊豆・北条寺(北條寺)の解説～北条義時夫妻の墓がある江間の寺院

Contents (目次)

1 伊豆・北条寺(北條寺)
2 北条安千代？
3 北条義時夫妻の墓
4 交通アクセス

伊豆・北条寺(北條寺)

伊豆・北条寺(北條寺)は、静岡県伊豆の国市南江間にある臨済宗建長寺派の寺院です。
かつては宝城寺と称していました。
山号は、背後の山の名前・巨徳山（ことくさん）と言います。
この江間荘は、北条時政の子・北条義時(江間四郎)の領地だったようで、北条寺(北條寺)は鎌倉幕府2代執権・北条義時による創建と伝わります。

七堂伽藍を建立したようで、仏殿の阿弥陀如来像(木造阿弥陀如来坐像)は、運慶作とされ、
また、観世音菩薩像(木造観世音菩薩坐像)は、源頼朝が源氏再興を祈願した仏像とされ、鎌倉・極楽寺にあったものを、北条政子が北條寺に奉納したと伝わります。
寺宝としては、中国で作られたものを、北条政子が奉納した牡丹鳥獣文繍帳三帳などがあります。

なお、境内の墓地にある高台には、北条義時と妻・佐伯氏の娘である夫妻の墓があります。

北条義時が創建した際の逸話として北条寺縁起に、北条義時の嫡子・安千代が、大蛇に襲われ命を失ったため、伽藍を建立したとあります。
北条義時の子として、北条安千代は、歴史に登場しないのですが、鎌倉から、江間に遊びにでも来ていた際に、蛇に食べれた？子がいたのかと、伊豆あるあるでして、またしても、面を食らいます。
ただし、どうやら、北条寺の創建自体は、南北朝時代とも考えられているようですので、北条義時が創建したとも確実性はないようです。

戦国時代に入ると、1590年、豊臣秀吉の小田原攻めの際の、韮山城の戦いにて、願成就院と共に戦火の被害を受けました。
その後、江戸時代に再興されたとの事です。

北条安千代？

先にご紹介した、北条義時の嫡子・安千代に関しては、江戸時代に、韮山代官・江川英毅の援助を受けて、秋山富南が編纂した豆州志稿を、補完した増訂豆州志稿によると、下記のような伝承があるようです。
11歳になった安千代は、陣野村にあった千葉寺の寺子屋にて、学問に励んでいたとあります。
ただ、伊豆の千葉寺があった場所ですが、千代田団地公園の北側ともあります。

その江間安千代が、千葉寺からの帰り、大池のそばを通った際に、大蛇に呑み込まれたと言います。
家来たちから事件を知らされた北条義時は、怒りましたが、大蛇がやったことなので、仕方ないとし、のち、大蛇の左眼を射ったと言います。
その後、大蛇は、どこかに去ったとされ、その大池は、少しずつ浅くなり、やがて田地になったため「池田」と呼ばれたと言います。
池田と呼ばれた場所は、伊豆中央道江間料金所の近くだったともあります。

ただし、実際に、江間荘は、狩野川が、蛇行して流れている関係で、湿地が広がっており、古くは池の状態のようだったと言います。
その池の水を抜いて、田んぼへと新田開発したのは、間違いないと言え、その話が伝説となったのでしょう。
その池を挟んで、南北の場所を、珍場（ちんば）・珍野（ちんの）とも呼んだようですので、陣野(じんの)と、発音も似ています。

ただ、鎌倉時代に、学問ができる寺小屋が、伊豆に存在していたのか？
安千代の母は誰だったのか？など、疑問点も、いくつか残ります。

北条寺の現在の本堂は、1970年代に再建された建物です。

本堂に安置されている仏像は、団体のみ事前予約での見学になるようでして、個人では見学ができないようです。

なお、境内には、北条義時夫妻の墓とされる供養碑があり、お参りすることができます。

北条義時夫妻の墓

北条義時夫妻の墓がある場所ですが、ちょっと、分かりにくいので、解説致します。
北条寺の山門から境内に入ると、左手に墓地があります。
その墓地に向かうと、更に左手に小高い丘がありまして、その丘の上に、北条義時の墓があります。
下記の写真にある階段を登って行きます。

階段を登り切った平場が墓地になっていますが、そこではなく、更に右手に更にちょっと上がったところが、北条義時夫妻の墓です。

なお、北条義時の妻の墓は、北条寺の説明によると「佐伯氏の娘」とあります。
伊賀氏の変にて、北条荘に流された、伊賀の方です。
ただし、伊賀の方の出自は、伊賀朝光の娘とされますが、伊賀氏は、その昔、一時「佐伯氏」を称した、波多野氏と同じ、佐伯氏から藤原氏に改めた藤原北家秀郷流と考えられますので「佐伯氏の娘」と言うような記述になったのでしょう。
ただし、仲良く、墓が並んでいることからも、伊賀の方が、悪だくみをしたとは考えにくいところですが、のちの世では、悪者にされてしまったようです。

なお、2代執権・北条義時の正式な墓所は、鎌倉の法華堂になります。
要するに、単なる墓ではなく、霊屋として建物が建てられて、供養されたと言う事になります。
ただし、その法華堂の建物は現存しておらず、現在は跡地としての法華堂跡と言う事になりますが、そのすぐ隣には、源頼朝の墓所・法華堂も隣接していました。
御朱印は、声をかけて、人がいれば、頂ける可能性が高いです。