安房・洲崎神社の古い歴史から「安房」の地名・漢字の起源を探ってみた

Contents (目次)

1 安房・洲崎神社とは
2 交通アクセス

安房・洲崎神社とは

安房・洲崎神社（すさきじんじゃ)は、房総半島の西端、千葉県館山市洲崎にある神社で、安房国一宮とされます。
安産・航海安全・豊漁・五穀豊穣・厄除開運の御利益があるとされ、初詣も人気のパワースポットです。

祭神は、珍しく、天比理乃咩命（あまのひりのめのみこと）の1柱となります。
天比理乃咩命は女神ですが、忌部氏（斎部氏）の祖神とされます。
忌部氏(いんべうじ)は、古代の日本において、祭祀を司った氏族となり、日本各地に一族が派遣されたようです。

そのうち、阿波・忌部氏が、安房に来て、安房・忌部氏となった訳です。
具体的には、日本神話にも登場する天富命（あめのとみのみこと）が、忌部氏の親戚でして、阿波国を開拓した阿波・忌部氏を率いて、房総にやってきました。
紙の原料となる、持参した麻（アサ）と、穀（カジノキ）が良く育ったので、その土地は「総国」(ふさこく)(常総 =上総・下総・常陸など)と呼ばれました。
そして、阿波・忌部氏が移り住んだ場所は、安房と言われたわけです。
もちろん、諸説ありますので、これが正しいと申し上げる訳ではありません。

もう、お気づきだと存じますが「阿波」と「安房」は「あわ」と読み方が同じですよね。
この「あわ・いんべうじ」が、房総に来た頃の日本には、まだ、漢字はありません。
すなわち、四国の阿波も、千葉の阿波も「あわ」と呼ばれるようになりましたが、漢字は、古墳時代になってから使われました。
その最初に漢字で表現する際には、要は「当て字」になるため、房総の「あわ」は「安房」と言う漢字が、あとの時代に使われるようになったと考えられます。

ちなみに、洲崎神社の祭神である天比理刀咩命は、安房に来た天富命の祖母にあたる女性です。
天比理刀咩命は、別名を、洲ノ神（すさきのかみ）と言いますので、地名でもある洲崎(すざき)の語源にもなった可能性があります。

洲崎神社の由緒を拝見しますと、やはり、天富命に関係があり、祖母神・天比理乃咩命が持っていた鏡を、ご神体として、美多良洲山（御手洗山・標高110m）に祀ったのが始まりとありました。
麓から、147段の階段を登った中腹に、本殿があります。
現在の本殿は、江戸時代初期の延宝年間（1673年～1681年）に建造されたものと事です。

ちなみに、房総半島の南端にある安房神社も、同様に創建は天富命でして、安房国の一宮となりました。
洲崎神社も、安房・一宮とされるのは、江戸時代後期になってからのことのようです。

平安時代末期の1180年には、石橋山の戦いにて敗れた源頼朝らが、相模湾を横断して安房・洲崎に逃れました。
再起を図るため、安達盛長や和田義盛を、交渉の使者として送ったため、無事に戻ることを洲崎神社に祈願しました。
そして、使者が無事に戻ると、江戸・神田の土地を寄進しています。

更に1182年8月11日には、源頼朝の妻・北条政子の安産祈願のため、安房の安西景益が奉幣使として洲崎神社に派遣されています。

海辺にある、浜鳥居からは、東京湾越しの富士山・夕日など、雄大な景色を堪能できます。